XIV. LOS DONES DEL ESPÍRITU SANTO

A. DEFINICIÓN

Un don espiritual es una facultad, dada por Dios, el Espíritu Santo para ministrar y servir a la Iglesia.

B. LA DISTRIBUCIÓN DE LOS DONES

1 Corintios 12:11: El Espíritu Santo distribuye los dones como a El le parece bien.
1 Pedro 4:10: Cada creyente tiene por lo menos un don espiritual.

C. LA PERMANENCIA DE LOS DONES

Parece que algunos dones eran para la fundación de la Iglesia y que a lo largo de los años desaparecieron (Efesios 2:20). Razones que nacen pensar que algunos dones no eran permanentes:

1. Indicios de la Palabra de Dios mismo:

Hebreos 2:3.4: Habla del pasado. Parece que los milagros eran cosa del pasado.

Hay que decir, sin embargo, que el NT no enseña en ningún lugar explícitamente que algunos dones eran permanentes y otros no, tampoco en 1 Corintios 13:8.

2. Analogía de la historia bíblica:

Hay tres períodos en la historia en los cuales los milagros abundaron mientras que en el resto apenas hacen acto de presencia:

Tiempo de Moisés y salida de Egipto. Los milagros cesaron de esta intensidad después de haber entrado en Canaán.
Tiempo de Elías y Elisa. Todos los profetas hasta Juan el Bautista tenían un ministerio "normal" que nos se caracterizaba por milagros.
Tiempo de Jesucristo y los apóstoles. Con la desaparición de los apóstoles desaparecieron los dones espectaculares (esto no excluye que el Señor puede obrar milagros cuando Él quiera).

3. La naturaleza de algunos dones requieren un uso temporal

Lenguas: Después de la destrucción de Jerusalén pierde su carácter de señal de juicio sobre los judíos (1 Corintios 14:21.22).
Profecía: después de tener la Biblia no es necesaria. Todo lo que Dios quería revelar fue revelado.

D. LISTA SEGÚN EL NUEVO TESTAMENTO

Listas de los dones se encuentran en Romanos 12:3-8; 1 Corintios 12:8-10.28-30; Efesios 4:11; 1 Pedro 4:11.

Antes algunas definiciones

El don del Espíritu Santo: Derramado en ~i ula de pentecostés y dado a todos los creyentes en el momento de nacer de nuevo Los dones del Espíritu Santo: Cada creyente tiene por lo menos uno para servir a la Iglesia del Señor.
El fruto del Espíritu Santo: Virtudes morales, obrado por el Espíritu Santo en la vida de un creyente.
Los ministerios del Espíritu Santo.
Funciones en la iglesia local:
ancianos, diáconos. Es el Espíritu Santo quien llama a los ancianos y diáconos, no la Iglesia.

1. Apóstol

Se refiere a 1os 12 discípulos, Pablo y Jacobo (Gálatas 1:19, 1 Corintios 1:1, Efesios 1:1). Aparte de ellos nadie es llamado apóstol según la definición en Hechos 1:21.22.

En Hechos 14:14, Bernabé es llamado apóstol, pero en el sentido de ser enviado de una iglesia local. Lo mismo pasa en 2 Corintios 8:23 en cuanto a Tito. Los apóstoles eran los instrumentos de la revelación divina.

2. Profecía

Los profetas eran los agentes de la revelación divina. Algunos daban también mensajes para una situación especial (por ejemplo Ágabo).. Un profeta que realmente es de Dios, tiene que acertar siempre.

3. Sabiduría y ciencia

Dadas a individuos en iglesias locales.

4. Discernimiento

Para discernir si un profeta habla en el nombre de Dios y para separar el error de la verdad.

5. Milagros

Según 2 Corintios 12:12 señal de un apóstol. Por ejemplo: Pablo miró al curandero en Chipre y aquel quedó ciego.

6. Sanidad

Sanidades en el NT eran milagros inmediatas y permanentes, a diferencia de mucho lo que hoy en día ocurre supuestamente bajo esta etiqueta. Hoy pueden ocurrir sanidades, pero no existe el don de sanidad.

7. Evangelista

Efesios 4:11: Habla de las verdades del evangelio que ya fueron reveladas.

8. Pastor/maestro

Posiblemente es un sólo ministerio. No se trata de un oficio.
Efesios 4:11:

9. Exhortación

Romanos 12:8: Alguien que nos anima y nos convence de la necesidad de practicar las verdades que hemos aprendido.

10. Servicio

Romanos 12:7: En el sentido de servicio práctico. Diáconos deben tener este don.

11. Presidir

Romanos 12:8: Don administrativo. Facultad de guiar a otros. Facultad de pensar y actuar imparcialmente. Es un don importante para el liderazgo.

12. Repartir

Romanos 12:8: Gente que puede dar por ejemplo grandes importes de dinero en la medida de sus posibilidades.

13. Fe

Romanos 12:6: Facultad de confiar en Dios de una manera extraordinaria.

E. EL ENFOQUE DE LOS DONES

1. La edificaci6n de la Iglesia

Efesios 4:12-16: Los dones son para la perfección de los creyentes. Un líder en la iglesia tiene la tarea de un entrenador: entrenar a otros de hacer el trabajo. Meta: madurez

2. Glorificar a Dios

1 Pedro 4:11

F. ¿COMO SABER QUE DON TIENE UNO?

Primeramente tener el deseo de servir a otros. Reconocimiento de otros de que tienes cierto don. Evidencia de bendición divina en el ejercicio del don.

G. EL DON DE LENGUAS Y SU USO EN EL NUEVO TESTAMENTO

Con toda evidencia podemos decir que en el NT el don de lenguas era el don de hablar en lenguas desconocidas, pero reales:

Hechos 2:6.8.11: Cada uno les oía hablar en su propia lengua.
1 Corintios 13:1: No es una prueba de que sean lenguas extáticas. Pablo está hablando de algo que es puramente hipotético (v.2)
1 Corintios 14:2: Las palabras que Pablo usa en v.2 y v. 16 (légoo y laléoo) son usadas en otros lugares, incluso en el mismo capítulo (34.35) refiriéndose a lenguas conocidas.
La palabra diermeneúoo (interpretar, traducir) siempre se refiere en la Biblia a ¡lenguas conocidas.
Para surtir su efecto, el uso bíblico de lenguas tenía que diferenciarse de las lenguas extáticas que hubo en los cultos paganos de los griegos.
1 Corintios 14:21: Lengua real, porque se refiere a la lengua de los Asirios.

1. En el libro de los Hechos

Hechos 2: El contexto de Hechos 2: ado como señal para confirmar la venida del Espíritu Santo. Era una señal en primer lugar para los judíos (1 Corintios 14:21) y una señal para os incrédulos y no para los creyentes (1 Corintios 14:22).
Hechos 10:46: Hay judíos y gentiles presentes. Otra vez: Necesario para autentizar el evangelio.
Hechos 19:6: Otra vez: judíos presentes. Discípulos de Juan.

2. 1 Corintios

1 Corintios 12:1-11: El único libro aparte de Hechos que menciona este don. Pablo habla a lo largo de tres capítulos del significado y uso de lenguas por los abusos que hubo en Corintos. Algunas observaciones:
El don de lenguas se pone al final en la lista de 12:4-11. Lo mismo ocurre en la lista incompleta de 12:28. En v.29 lo mismo, juntamente con la interpretación de lenguas.
En las listas de dones de Efesios 4, Romanos 12 y en 1 Pedro 4 no se menciona este don. Ahora vamos versículo por versículo

V.1: Respuesta a preguntas que le han dado. Pablo sa esta expresión en varias ocasiones anteriores. Hubo un déficit de información sobre el tema.
V.2: El uso de dones espirituales no es comparable con experiencias antes de conocer a Cristo. Aviso: No dejarse arrastrar por el entusiasmo del momento.
V.4: Los dones espirituales son dones de gracia, no de esfuerzo nuestro: carísmata. Cáris = gr.: gracia. No es recompensa para nuestro esfuerzo, tampoco señal de una dedicación especial a Cristo. Sólamente Dios decide el asunto (v.11).
V.5: Un don espiritual es para servir dentro del ámbito de la iglesia, no para el uso personal. Hay varios ministerios (diakonía) . La idea es servir a los demás, no edificarnos a nosotros (1 Corintios 14:4 es precisamente un ejemplo que no hay que
imitar).

La diversidad ( diairésis) caracteriza a Los dones distintos.
No todo el mundo hablaba en lenguas, ni debería hacerlo (1 Corintios 12.29.30) Preguntas introducidas con mé: esperan una respuesta negativa. Entonces e! hablar en lenguas no puede tener como meta el poder adorar a Dios de una forma más profunda, porque esto es un privilegio de todos. Este reglamento tampoco es sólamente válido para dentro de la iglesia. Porque en este caso fuera del ámbito de la iglesia la gente podría ser apóstol, profeta, maestro, etc.

1 Corintios 13:8:

to téleion

Vamos más allá de la Biblia si decimos que el don de lenguas hoy día no puede existir. Por otro lado es dudoso que todo lo que hoy día se nos presenta como don de lenguas es realmente este don. Pero Dios es perfectamente capaz de dar este don incluso hoy a la persona que Él quiera. Sin embargo, dado el cumplimiento de la razón primordial de su uso - el anuncio del juicio sobre Jerusalén - no es sensato esperar este don de una forma tan extensa como en los primeros 40 años de la Iglesia. Dios puede dar el don por su soberanía cuando y a quién el quiera.

V.11: La historia de La Iglesia es La historia de un niño que está creciendo y madurando. Sorprendentemente, muchos de los padres apostólicos ni entendieron las doctrinas más elementales (Ignacia de Antioquía y su doctrina de la Santa Cena por ejemplo.